Céline Pujol
FRANÇA
Céline Pujol és una artista polifacètica. Després d'estudiar Història de l'Art i després Estètica del Cinema a la Sorbona, Céline va passar al teatre i es va formar en diferents cursos de prestigi com el Cours Florent, Pygmalion o amb Jack Waltzer de l'Actor Studio. Es va incorporar a la companyia de teatre 'Il Corpo del Teatro', inspirada en el mètode de Grotowski que reconnecta amb l'essència més profunda i permet redescobrir l'impuls arcaic i original. Com que el teatre corporal es basa en un moviment subtil i orgànic a l'hora d'expressar l'emoció, és naturalment a través de la dansa contemporània que Céline segueix la seva recerca i exploració amb coreògrafs com Dimitri Chamblas, Anna Wehsarg de la Pina Bausch o la companyia Nadia Vadoori-Gauthier, que va néixer. el moviment autèntic. Després d'haver actuat al Festival d'Avignon, al Théâtre de la Ville de París i al Luma d'Arles, ara participa en projectes més personals presentats en diferents galeries i festivals d'art contemporani. Autora de performances i curtmetratges amb l'íntim com a tema recurrent, expressa un impuls vital i sensible, utilitzant cos/veu, dansa/poesia, aquí reinterpretada a través del mitjà fotogràfic.
• SÈRIE •
A LA MEVA BOCA
A LA MEVA BOCA
La boca com a entrada del desig, del plaer, dels esclats i del riure, o com a receptacle d'un petó.
El menjar i les paraules es porten a la boca. Boca tancada, boca a boca, paraula per paraula, delicadament raspallat o engolit; paraules o menjar deliciós donen pas a una discussió entre un mateix i el cos. Els estudis psicoanalítics de Freud i Lacan han fet un paral·lelisme entre la sexualitat i l'alimentació. La seva teoria inclou la noció de "pulsió escòpica", que implica el plaer de mirar i desperta el desig de veure, encarnat aquí per una boca simbòlica, quasi totèmica, que magnifica l'oralitat.
Una boca sense rostre, viva i apassionada, que ens observa sense que puguem traspassar la seva mirada, ni identificar allò que reconeixem. Ens qüestiona sobre el lloc atorgat a la necessitat, així com el plaer experimentat.
La nostra societat contemporània, impregnada de seducció i impulsivitat, tradueix un cert excés en hiperindividualisme. La boca sola, que parla, riu, empassat i besa, n'és una poderosa encarnació, i també apareix com a protagonista de l'expressió d'un moviment arcaic i primordial. El procés aïllat de la boca esdevenint subjecte qüestiona la posició que es pot donar a l'anomenada dona 'objecte'. Tothom pot devorar amb els seus ulls, alimentar-se segons l'abundància, i també tenir la sensació de ser devorat per l'altre. Omplir-se absolutament, o ser presa de la sensació de buit inexorable.